第六十七章 顺人逆仙劫在天 (第1/2页)

“只是灵气更丰沛？”
　　
　　独孤凤不禁微微皱眉，按照甘碧梧的说法，灵空天界其实是一个和蜀山世界相差无几的宇宙，只是所在的能级更高，所以灵气充沛，物产更丰富而已。这样的解释也未必没有道理，许多世界体系的天界也就是这种情况。但是就独孤凤所知所感，蜀山世界的灵空天域似乎没有那么简单，肯定还会蕴含着更深层次的东西。
　　
　　甘碧梧笑道：“是呀，天上仙宅宫阙，虽然庄严华美，远胜此界，但也只是广夏环宇，与茅屋草房之间的区别。天界上仙，虽然无灾无劫，却也有诸多繁重职责，不能自在逍遥，与之相比，我们地仙虽然有一千三百年一次的地仙大劫要过，但是其余世界的清净逍遥，却是天仙所不能及。”
　　
　　独孤凤自然不会怀疑甘碧梧说谎，不过甘碧梧毕竟没有飞升天界，没有亲自体验过仙界种种，只是道听途说的话，局限于诉说者的修为境界，见识眼光都有差池，自然难以便观全貌。因此不禁将目光投向了赤杖真人，相比于甘碧梧，赤杖真人修为已近金仙，又时常神游灵空天界，对天界的认知自然不是旁人所能比拟的，他的看法更值得参考。
　　
　　赤杖真人见独孤凤的目光转到自己身上，不禁一笑道：“正如道友先前所言，五色令人目盲，五味令人口爽，受想行识，亦复如此。灵空天界自然有无穷奥妙，只是受限于我们每个人的修为境界，所见所感多有不同。碧梧所说的灵空天域，乃是她所闻所知，我所观之灵空天域，亦是限于我自身的修为见识。期间差异，就如盲人摸象，难窥全豹。道友若是想知道灵空天域的模样，还是要自身亲自体验才行。”
　　
　　独孤凤微微点头，赤杖真人的观点与她的感觉相似，从之前的感应中，她也发现灵空天域的性质十分的独特，似乎是随着她的思想而变化的，在她的世界观中天界是什么摸样，灵空天域似乎就会显化出什么摸样，不过一旦显化就不会随意变化，只会随着她所思所想而不断拓展，在唯心中蕴含客观，十分的玄妙。
　　
　　甘碧梧却是笑道：“师傅所说，固然是至理。只是依众人传诉，灵空天界也并非全是仙人，也一样有着未成道的神民天人呢。”
　　
　　甘碧梧话音刚落，坐在她身旁的丁娥却笑道：“师姐却是说差了，天界神民常受诸天圣贤教化，沐浴天恩，民心淳朴，道德高尚，又有紫府秘传，只要一心潜修，必有成就。却不是我们此界所能比拟的。”
　　
　　甘碧梧笑道：“那也未必，我们此界人众虽然不能与天界相比，但是千余年前，一样是民心淳朴，灾劫不显，有道之士获得传承，只要在山谷静修，就可获得成就。只是现在道德衰微，人心沦丧，渐进末法之世，才有种种灾劫显现。此番种种，不过是世界成住坏空而已，纵然是天界时光悠长，也一样难逃此理，只是过程比我们这里缓慢罢了。”
　　
　　甘碧梧和丁娥的争论，独孤凤也是一清二楚。她虽然并非是此界土著，但是透过前知后察之术，能够清楚的看清这个世界的历史。蜀山世界的修行界的发展确实是如甘碧梧所说的一般，上古之时，民心淳朴，人类之间纷争较少，因此修行起来十分的容易，甚至千三大劫和四九重劫，也没有现在这么厉害，很容易就能度过。
　　
　　而随着人类的发展繁衍，人心越来越复杂，杂念越来越多，红尘之海越发强大，域外天魔趁机而入，使得修道界的争端越来越严重，因果纠缠，业力积累，甚至连千三大劫和四九重劫也变得越来越厉害起来。
　　
　　不过虽然看到的是同一样事物，但是从中看到的原因却是不同。甘碧梧等人看到的只是道德衰微，人心沦丧，以及世界的成住坏空。而独孤凤看到的却是更多，蜀山世界的仙道传承并非是此界土著自然形成，而是来自于天界的传播传授。
　　
　　此界上古之时的历史虽然不算遥远，但是大能太多，天机被遮蔽干扰的太过严重，纵然以独孤凤目前的修为境界，也难以回朔观看。不过，就她观看到的内容，也已经可以确定，蜀山世界的人种文明，并非是她所熟悉的进化论，而是更类似于华夏先民的神话传说。
　　
　　此界的人类文明直接来自于天界的传播引领，因此秩序井然，颇类似于天界。这就是所谓的上古之时，神人不分，仙凡杂居。
　　
　　

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