正文 第四卷再塑真身_第六百四十四章 九龙拉棺 (第1/2页)

“我靠，诈尸了！”刘大进本来正蹲在那打量着这些白毛僵，没想到尸体竟然动了起来，顿时吓了一跳，好像练了蛤蟆功一般，平地跳出来好几米。
　　
　　岳敖也是吃了一惊，下意识做了一个防范动作。
　　
　　“别怕！”我赶紧对两人说道：“这九具尸体都是农历七月生人，七月也是龙生月，是被常家放在这是作为贡品的。本来有上面那层朱砂粉压着，不会尸变，现在少了震慑，所以才突然有诈尸之兆。白毛僵不过是刚刚尸变而已，没有什么攻击力。山海经中把常见的僵尸分为五级，最常见的就是白僵。”
　　
　　一边说着，我迅速上前，用朱砂粉在九具尸体的眉心点了一个红点，然后将早就准备好的驱尸符箓折成倒三角状，塞进了尸体颌下。
　　
　　这符纸一到，所有尸体刚才扭扭捏捏的动作都停了下来，一个个瞪着翻白的眼睛，空洞地看着前方，身体绷直，双臂下垂，如同人肉玩偶一般。
　　
　　刘大进看着我连贯的动作，有些吃惊，诧异道：“罗卜，你还会驭尸术？”
　　
　　我一笑道：“我哪会什么驭尸术啊！不过你该知道，这朱砂也是一位中药，湘西赶尸门多用此物，我也是在看古医书的时候了解了一点赶尸术而已。”
　　
　　“没错！”岳敖道：“我们玉行中有名的色玉鸡血石，就是朱砂条带的地开石。我听人说过，赶尸高手根本就不用什么符咒，只需兜里揣着黄豆粒大小盘好的鸡血石，碰见各类僵尸，只要掌上用力，将鸡血石打入僵尸口中，手上摇铃，僵尸便随你而动，任你摆布。”
　　
　　湘西赶尸一直都极具神秘色彩，再加上影视剧的艺术加工，往往让人一听到湘西就闻之色变。
　　
　　实际上，赶尸并不是什么玄妙之事。这是楚巫文化的一部分，也叫作移灵，属于祝由术中的一门术法。最早的赶尸被野史记载为战国时期，当时楚国力求称霸，屡屡对周边用兵，许多将士客死他乡，无法带回，于是楚国巫师便发明了移灵法，部队里设有‘尸爷’，负责收敛尸体，赶送回国。一直到了明清时期，则有专门的职业赶尸人，以赶尸谋取暴利。
　　
　　将九具尸体震慑住后，我掏出一根红色的长线绸，把所有死尸的左手绕上三圈，穿成一串。
　　
　　正规来说，赶尸人还要给尸体贴上神符，用五色布条扎紧，再给尸体戴上粽叶斗笠。不过我又不是为了赶尸，只是将它们暂时移出来而已，所以这些过程都可忽略。
　　
　　我右手持红绸绳一端，左手摸出一张驱尸符，朝空中运气一甩，符纸冒出了幽蓝色的火焰。
　　
　　我示意刘大进和岳敖暂退一边，口中喝道：风神听我令，土地无彷徨。
　　
　　幽幽南柯梦，落幕为黄粱。
　　
　　指月摇铃咒，披星红绸殇。
　　
　　生人皆回避，百兽请伏藏。
　　
　　提魂行步，开拔！
　　
　　咒语念罢，大喝一声“起”！九具尸体突然昂起了头，站了起来，双臂自然前伸，相互倾搭。
　　
　　我微微一扥红绸，又喊道：“请尸啦！”
　　
　　所有尸体突然齐刷刷猛然一跃，跳上了墓坑。
　　
　　“我的乖乖，还真有赶尸术啊！”刘大咂舌道：“看来我在川康呆了这么多年，还真是孤陋寡闻了。卜爷，求你件事，来，给我试一试，我感觉挺好玩！”
　　
　　我哭笑不得，只好将红绳递给了刘大进，交代了他一便步伐规则，又把摄魂铃递了过去，这小子摇着铃，兴趣十足地带着这九具尸体转了三圈，最后按照我的安排，才意犹未尽地暂且将它们安置在了一侧的林子间。
　　
　　

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