第八十一章：圣母的情感参数和硬件塑造 (第1/2页)

希子和仁川对此只能遇事商量，如若分歧，就不能对超级天网下达分歧指令，直到分歧统一，方可下达，他们就此商议妥当，执行了参与设置。
　　
　　他们对超级天网的演化参数做了如下设置，50%忠诚、情感25%，其他25%。
　　
　　希子不免有所担心，25%的情感参数可能会让超级天网误入歧途，在熟悉人类情感方面，他是下过很大功夫的。
　　
　　他觉得人类情感非常丰富，虽然远远比不上大秦帝国国民，但对一个初级文明情感来讲，已经演化得让他有些力不从心了，因此跟仁川和谐共处是有必要的。
　　
　　毕竟同宗同族，作为同事相处了这么多年，总比人类的阴险狡诈有把握得多，需要的时候还可以共同对付人类的阴险狡诈。
　　
　　这种不同文明思想，一时让希子捉摸不透，他必须得小心行事，他以为这是在异星文明必备的生存法则。
　　
　　他们确定超级天网系统参数后，又对超级天网的外形展开了想象和确认。
　　
　　仁川认为：“超级天网就应该完全对照人类模样，”
　　
　　希子进一步道：“人类模样有美丑之分，除了外形上的美丑，还有心灵上的美丑，心灵上的美丑在一定程度上会扭曲外形上的美丑，我们应当按照人类审美标准来设定超级天网的外形和心灵。”
　　
　　“这样说，我们的问题就复杂了，人类有不同肤色、不同性格、不同种族、不同审美观，关键是，他们的性别还特别明显。单就性别来讲，我们是选择雄性作为人物设定呢？还是选择雌性作为人物设定呢？”
　　
　　以希子对人性的理解，他胸有成竹道：“这是道简单题，我们应当选择最符合人性审美观的人物设定。”
　　
　　仁川调侃说：“嗯！这确实是一道简单题，简单到就一句废话。”
　　
　　希子啜了一口生命水，说：“仁川，我问你，以你对人类文化的了解，你认为哪种人物设定最符合人性审美？”
　　
　　“受人尊敬的老者，比如中国孔子，他的儒家文化影响深远。”
　　
　　希子并不否认，他惋惜道：“只可惜他是中国两千多年前的古人，不符合我们超级天网的人物设定。如今人类也没有拥有如此影响力的老者，即使有，我们也不能取而代之。”
　　
　　仁川想想觉得也是，既然希子觉得这个问题简单，那不妨听听他的意见。
　　
　　“你倒是说说你的人物设定，你说简单，我看不简单。”
　　
　　“人类选美，你了解过吗？”
　　
　　“这个我倒是没有注意到，我们大秦帝国哪听说过秦者选美。”仁川为自己的疏忽找了这么一个理由。这时他的灵魂游戏终于冲关成功，他为此而高兴不已。
　　
　　“大秦帝国进入初级文明有过，古代也有过，只不过时过境迁，我们的文明发展早就不流行这种选美方式了，渐渐地也就被秦者抛弃这种不流行的秦选文化。”
　　
　　仁川边接受希子信息输送，边疯狂收集人类选美信息，他忽然恍然大悟，原来答案都在这里。
　　
　　这下问题解决了，剩下的细枝末节问题，比如是严格遵照女性的黄金分割塑造脸型，还是选择中西混血加棱角分明。黑色的眼睛还是蓝色的眼睛配合鹰钩鼻，之如此类的人物外形设计，他们为此滔滔不绝，争议不断。
　　
　　希子期待塑造一种能征服所有人类的圣母美，这种美，不是单纯美，而是一种生动的灵性美。不管从那个角度去审视她，她都无时无刻散发出令人陶醉的美，是美若天仙的自然形象。这种美能散发出无穷的亲和力，不管男女老少，只要靠近她，就萌生出一种爱的欲望以及爱的呵护。
　　
　　仁川对此也非常心生向往，但他在一些具体部位上给出了自己的建议。
　　
　　他说人类对女性的形体美，还表现在对胸部和臀部的迷恋，女性这两个部位得恰到好处，才更容易让人迷失自我，尤其对雄性的荷尔蒙刺激，会导致他们分泌出大量的多巴胺，是致命的诱惑。
　　
　　我们的超级天网以这样的女性形象走进人群，走进人类中枢，对我们开展行动必定大有好处。
　　
　　至于胸部和臀部塑造多大才是恰如其分，我想应该是要比普通人类成年雌性大上一圈，用人类文化丈量应该要E罩。当然，这个大小也要跟身材设定大小成比例。
　　
　　如果我们对腰部塑造过细，胸部就不必要塑造得过于丰满。最好的身材塑造是遵从人类文明对人体黄金比例设定。
　　
　　

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