第二十五章:氛围感知 (第1/2页)

在家里真的是好好休息了一阵，看着我面色变得越来越好，神气也越来越足。
　　
　　整个人都是精神奕奕。
　　
　　只不过父亲却患上了颈椎病，每天早上起来，都会犯病。
　　
　　我看着他小心翼翼的轻轻抚摸着自己的脖颈，我呆呆的看着，无能为力。
　　
　　如果我有医术大师那样高超的医术就好了。
　　
　　我只能灰溜溜的跑回我自己的房间，把自己躲在被窝里。
　　
　　我突然发现，我的眼睛，丝乎是可以窥见别人的命运。
　　
　　我能知道这个人是什么样的人，他的人生是什么样的人生。
　　
　　虽然时灵时不灵的。
　　
　　我经过了这么长时间的理解和参悟，我形容这个能力叫做氛围感知。
　　
　　根据别人给我带来的感觉，来判断一个人的好坏，这个感觉向来很准。
　　
　　这个能力只有在重大场合，或者是在人情绪不稳定的时候最容易感觉出来。
　　
　　我觉得是武术大师的感知加强了我这个能力，也许是随着年龄的增长，这个能力也随着成长。
　　
　　也可能是都有这两方面的加强。
　　
　　这便牵扯到了面相，我便开始寻求百度的帮助。
　　
　　观看了资料，我便更加理解了这个能力，也更加理解为什么时灵时不灵的原因。
　　
　　现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
　　
　　人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。
　　
　　他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。
　　
　　他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；
　　
　　“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”
　　
　　而我则是靠感觉，再加上对眼睛的观察。
　　
　　靠武术大师对血气和精神力的感知，感知这个人是否精神饱满，血气充沛。
　　
　　相由心生，而眼睛是心灵的窗户。
　　
　　由此我便以眼睛为主体，观看整个人对我的感受。
　　
　　有的人如同猛虎，有的人如同豺豹，有的人如同狐狸……
　　
　　自然而然的就会明白这些人会有什么下场。
　　
　　总之面相之学博大精深，觉不单单只有这些。
　　
　　还能根据各个宫位来推断各种运势，我这只是小道罢了。
　　
　　有些人很精，是因为他们前世当过很多的人，而有些人第一次当人，灵魂深处依旧保留着动物的性格……
　　
　　性格决定命运，他们有的残暴不仁不义，有的阴险毒辣狡诈，有的懦弱无能为力……
　　
　　相由心生，那些兽性，会在人情绪失控的时候在面部特征上显现出来。
　　
　　“最可怕的不是人心，而是披着人皮的野兽。”
　　
　　从小，我们接受的教育就说不能以貌取人，因为兔子急了还蹬鹰。
　　
　　这种能力是我生活习得的能力。
　　
　　我从小学习的语文，一直都是在学习这个感知氛围。
　　
　　这个环境描写渲染了什么氛围，烘托了人物什么心理，为结局做了什么铺垫？
　　
　　大道相通，大道至简。
　　
　　万法归一。
　　
　　我这冷静强大分析的能力，也是跟数学练习得来的。
　　
　　而我包罗万象的知识，自然是我得不到知识而包罗万象的学习，对知识如饥似渴。
　　
　　罗素的三个追求包括：对爱的渴望、对知识的探求以及对人类所遭受的痛苦难以忍受的怜悯。这些激情左右了他的一生，如同飓风一样，吹拂在他动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
　　
　　

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