第九章 刨根问底 (第2/2页)

和他聊天就是这么点好处，聊着聊着就没有压力了，所有的事都能拿来玩，他这没正行的样子，我真没办法告诉他我经历了什么，也没办法问他是不是有过奇怪的经历，因为我说了他也得认为我和他一样在吹牛，即便他信了告诉我他有过更离谱的遭遇，我也分析不出他说的到底是不是实话，反正在他嘴里真的假的都不重要，活在当下，每天开开心心的才最重要。他耍宝的劲儿都快赶上喜剧演员了。
　　
　　百无聊赖的我开始上网搜索更多的龙晶的知识，查到的和曼淑查到的也都类似，要说一点收获也没有也是假的，我理解了一个词“劫数”，“劫”是时间或时限意思，恶因若积累到某种程度，便会发生某种灾难，有的是区域性的有的则是全国乃至全世界性的，但看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。今生造业不一定今生受报；但在过去世中，于不同的地方，各人造了某类的恶业之因，就会在未来世中的某个时代的同一环境中，受到相同的恶报。“数”不是佛学名词，屈原于《楚辞》的《卜居》内有云：“数有所不逮，神有所不通。”次数是指占卜之术数；《书经》的《大禹谟》则云：“天之历数在汝躬”以及收录于《文选》应璩所撰之《与曹长思书》一文内又云：“春生者繁荣，秋荣者零悴，自然之数，岂有恨哉！”这些都是讲天理、命运或气运之说。而讲之与佛教的“劫”字配合便产生了“劫数”之说了。
　　
　　看到了这些内容我稍微有点安心，如果按照这个理论我现在的遭遇都是累世恶业造成的结果，那么就没有什么好怕的了，我并不盲目的乐观，而是基于对自己的了解无论出现什么样的结局都是我应该遭受的，因为我自认为我没做过伤天害理的事，如果上辈子乃至上上辈子做过，那么由现在的自己偿还也是天经地义，没什么好怕的。
　　
　　好奇心作祟我又搜索了一下什么叫做业障。佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。
　　
　　我搜到东西有的讲的太浅，看着没兴趣，有的又太深不容易读懂，所以自己整理一下，大概意思就是人活在世界上，起身动念都会对周围的环境带来一定的影响，既包括行为上的又包括思想上的，如果造成的影响带来好的结果就是善业，如果带来坏的结果就是恶业，如果结果谈不上好坏那就叫不定业。
　　
　　我继续翻看发现修行的人还能引发魔障，看着看着就觉得离最初的目的远了于是就停了下来。
　　
　　人生好坏，看福报，福报多少，看因果，因果深浅，看言行。
　　
　　我不知道我的人生算是好还是坏，我觉得不是很好，因为还没有毕业我就背上了巨额的债务，在这个花一样的年纪，人生做好的年华，我却没有能力平等的享有同龄人拥有的一切，没有说走就走的旅行，更没有花团锦簇的前程，甚至一度连吃、穿、住、行都要精打细算，如果说我的生活苦，可是我还是得到了我最想得到的东西，那就是曼淑的青睐。可是我仍有深深的恐惧，害怕明天睁开眼一切都会发生变化，沉重的债务压的我寝食难安，想了很久我才明白，我害怕的不是这些稀奇古怪的事，而是担心这些事可能带来的意外，说实话曼淑身边优秀的男孩子太多了，光一个辛酉金就够我头疼了，我不知道的没准还有无数个王酉金、李酉金、赵酉金，当然还有和她一直非近非远的墨沙华，我实在没有信心能一直留住曼淑，如果曼淑发现她想要的生活和现在拥有的生活差距太大，发现之后改变主意，不愿继续当我的女朋友，那么我的生活就会失去所有的色彩。曼淑啊曼淑，你一定不要离开我，你是我人生仅有的一丝甜了，失去你才是我人生真正的低谷，如果真有那么一天我又将如果呢？还能不能咬牙继续走下去，还是选择另外的路呢？
　　
　　另外还有路吗？
　　
　　有人说生活不苦，苦的是欲望，生活中没有什么过不去，只有回不去。我说他一定没有经历过失怙之痛，他一定没有体会过亲人为了让自己过得更好选择极端方式离开的痛苦，不只是简单的自责，更多是内疚，我为什么没有更早一点成长成男子汉，为什么没有提早扛下一切，让他无路可走。
　　
　　但愿一切都会好起来，我也希望过无忧无虑，阳光灿烂的日子。
　　
　　家里一切都好，偶尔也能听到妈妈说谁谁又来给姐姐介绍对象来了，让姐姐去相亲。每次听到这样的消息我都喜忧参半，喜的是以姐姐的资质她能好好选择自己的另一半，她人品好、模样俊、贤良淑德是不愁嫁的，忧的是她太在意这个家，我怕她为了我放弃原来的底线，我怕她选错了人，耽误了自己的下半生。每次妈妈提到我都仔细听，认真分析，希望她不要不要走错，这些本应该就是我来扛的，我已经背负了很多的感情债了，不能也不愿背负更多这样的债务了。